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自在和尚

身在万物中 心在万物上

 
 
 

日志

 
 
 
 

劝世佛歌 . 人生必修的181条佛理  

2010-09-23 17:14:06|  分类: 精进修行 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                                    逆境来时莫伤心,反省改过不怨人;知晓因缘消业障,欢喜感谢原报恩。
                             顺境来时要当心,更应谦虚恭敬人;欢喜布施结善缘,南无大悲观世音。
                             逆境来时顺境因,人情疏处道情亲;梦中何必争人我,放下身心见乾坤。
                             从他谤来任他非,把火烧天徒自疲;我闻恰似饮甘露,销融顿入不思议。
                             观恶言相是功德,此即成吾善知识;不因讪谤起怨亲,何表无生慈忍力。
                             讥谤能庄严福慧,凡愚无智生嗔恚;自从认得不二门,方知身在莲池会。
                             往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,众身语意知所生,一切我今皆忏悔。
                             众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。

                           

1、人之所以苦楚,在于寻求过错的东西。
2、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
3、假如你不给自己懊恼,别人也永远不可能给你懊恼。因为你自己的心坎,你放不下。
4、好好的管教你自己,不要管别人。
5、不宽恕众生,不谅解众生,是苦了你自己。
6、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又理解人生多少?
7、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。
8、福报不够的人,就会经常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
9、修行是点滴的功夫。
10、在顺境中修行,永远不能成佛。
11、你永远要感激给你逆境的众生,

12、你随时要认命,由于你是人。
13、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他损害过你,你一定要放下,才干得到真正的快活。
14、这个世界原来就是苦楚的,没有例外的。
15、当你快活时,你要想,这快活不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
16、认识自己,降伏自己,改变自己,能力改变别人。
17、本日的执著,会造成明日的懊悔。
18、你可以拥有爱,但不要执著,因为分别是必定的。
19、不要挥霍你的性命在你一定会懊悔的处所上。
20、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
21、心坎没有分辨心,就是真正的苦行。
22、学佛第一个观念,永远不去看众生的错误。你看众生的错误,你永远污染你自己,你基本不可能修行。
23、你天天
若看见众生的过失和是非,你就要赶紧去懊悔,这就是修行。
24、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。
25、每一种创伤,都是一种成熟。
26、当你知道困惑时,并不可怜, 当你不知道困惑时,才是最可怜的。
27、傲慢的人有救,自卑的人没有救。
28、你不要一直不满人家,你应当一直检查自己才对。不满人家,是苦了你自己。
29、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太傲慢你自己。
30、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。

31、你要包容那些看法跟你不同的人,这样子日子比拟好过。你要是一直想转变他,那样子你会很苦楚。要学学怎样忍耐他才是。你要学学怎样包容他才是
32、承认自己的巨大,就是认同自己的愚疑。
33、修行就是修改自己过错的观念。
34、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
35、一个人假如不能从心坎去谅解别人,那他就永远不会意安理得。
36、心中装满着自己的见解与想法的人,永远听不见别人的心声。
37、毁灭人只要一句话,扶植一个人却要千句话,请你多口下留情。
38、当你奉劝别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
39、不要在你的智慧中搀杂着狂妄。不要使你的谦逊心缺少智慧。
40、你烦恼的时候,你就要告知你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?
41、基本不必回头去看诅咒你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
42、忌妒别人,不会给自己增添任何的利益。忌妒别人,也不可能减少别人的成绩。
43、永远不要挥霍你的一分一秒,去想任何你不爱好的人。
44、多少人要分开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与悲凉啊!

45、恋爱不是慈善事业,不能随意施舍的。情感是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与寻求。
46、请你用慈悲心和平和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就轻易接收。

47、发明机遇的人是勇者。等候机遇的人是愚者。
48、能说不能行,不是真智慧。
49、多居心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的见解。
50、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充斥着烦恼呢?
51、得不到的东西,我们会一直认为他是美妙的,那是因为你对他懂得太少,没有时光与他相处在一起。当有一天,你深刻了解后,你会发明原不是你想像中的那么美妙。
52、这个世间只有油滑,没有美满的。
53、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
54、活着一天,就是有福气,就该爱护。当我呜咽我没有鞋子穿的时候,我发明有人却没有脚。
55、多一分心力去注意别人,就少一分心力检查自己,你懂吗?
56、眼睛不要总是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。
57、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光抱怨自己多病,灾害横生,多看看横逝世在你刀下的众生又有多少?
58、仇恨别人对自己是1种很大的丧失。
59、每一个人都拥有生命,但并非每个人都理解生命,乃至于爱护生命。不懂得生命的人,生命对他来说,是一种处分。
60、自认为拥有财富的人,实在是被财富所拥有。
61、情执是苦恼的原因,放下情执,你能力得到自在。
62、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
63、不要太确定自己的见解,这样子比拟少懊悔。
64、当你对自己老实的时候,世界上没有人能够诈骗得了你。
65、用损害别人的手腕来粉饰自己毛病的人,是可耻的。
66、世间的人要对法律负义务。修行的人要对因果负义务。
67、在你贫穷的时候,那你就用身材去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是1种布施。
68、内心充斥忌妒,心中不坦率,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。

69、默默的关心与祝福别人,那是1种无形的布施。
70、多讲点笑话,以风趣的态度处事,这样子日子会好过一点。

71、与人相处之道,在于无穷的容忍。
72、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的准确断定,通常都会有毛病的。
73、要了解一个人,只须要看他的动身点与目标地是否雷同,就可以知道他是否真心的。
74、人生的真谛,只是躲在平庸无味之中。
75、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
76、与其你去排挤它已成的事实,你不如去接收它,这个叫做认命。
77、佛菩萨只保佑那些肯辅助自己的人。
78、逆境是成长必经的进程,能勇于接受逆境的人,性命就会日渐的茁壮。
79、你要感激告知你毛病的人。
80、能为别人假想的人,永远不寂寞
81、如果你能像看别人缺点一样,如此正确般的发明自己的缺陷,那么你的生命将会不平常。
82、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便盘旋。
83、时光总会过去的,让时光流走你的烦恼吧!
84、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
85、永远扭曲别人善意的人,无药可救。
86、人不是坏的,只是习惯罢了,每个人都有习惯,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就谅解他,不要把他看做是坏人。
87、说一句假话,要编造0句假话来补充,何苦呢?
88、实在爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。
89、世界上没有一个永远不被诋毁的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批驳你,当你沈默的时候,别人还是要批驳你。在这个世界上,没有一个不被批评的。
90、褒奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,唆使我们的,这才是善知识,有了他们我们才会提高。
91、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正须要的人呢?
92、为了夸奖而往修行,有如被蹂躏的香花美草。
93、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。
94、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。
95、广结众缘,就是不要去损害任何一个人。
96、沈默是诋毁最好的答覆。
97、对人恭顺,就是在庄严你自己。
98、拥有一颗忘我的爱心,便拥有了一切。
99、痛恨永远不能化解冤仇,只有慈悲才干化解冤仇,这是永恒的至理。
100、你认命比埋怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的措施了。
101、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。
102、别人讲我们不好,不用赌气、难过。说我们好也不用愉快,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?
103、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人懊悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会提高。就是明明是你对,你也要向他人求懊悔,那就是修行了。
104、当你的毛病显露时,可不要发性格,别以为任性或吵闹,可以暗藏或战胜你的缺点。
105、不要常常感到自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。
106、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却尽力的了解自己。
107、别人永远对,我永远错,这样子比拟没烦恼。
108、来是偶然的,
爱人 敌人,走是必定的。所以你必需,随缘不变,女人猫性,不变随缘。
109、慈悲是你最好的兵器。
110、只要面对现实,你能力超出现实。
111、良心是每一个人最公平的审讯官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心,
【西华师大版的豪杰春香] 在校大学生必看渥
112、不理解自爱的人,是没有才能去爱别人的。
113、学佛就是在学做人而已。
114、君子行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,1切唯心造。
115、有时候我们要沉着问问自已,我们在寻求什么?我们活着为了什么?
116、不要由于小小的争执,阔别了你至亲的好友,也不要由于小小的怨恨,忘却了别人的大恩。
117、勇于接受别人的批驳,正好可以调剂自己的毛病。
118、感激上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。
119、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。
120、学佛不是对逝世亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超出。
121、佛陀从不委曲别人去做他不爱好的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去控制。
122、所谓的放下,就是往除你的分辨心、是非心、得失心、执著心。
123、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
124、一个经常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检查他自己。
125、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?
126、真正的布施,就是把你的懊恼、忧虑、分辨和执著心通通放下。
127、如果你真的爱他,那么你必需容忍他部份的缺陷。
128、要战胜对死亡的胆怯,你必需要接收世上所有的人,都会死去的观念。
129、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自认为是的人最难渡。
131、懂得永恒真谛的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必定的。
132、固然你讨厌一个人,但却又能发觉他的长处利益,像这样子有修养的人,天下真是太少了。
133、若能一切随他去,便是世间自在人。
134、盼望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。
135、如果你能天天呐喊201遍「我用不着为这一点小事而烦恼」,你会发现,你心里有一种不可思议的力气,试试看,很管用的。
136、老实的面对你内心的抵触和污点,不要诈骗你自己
137、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要埋怨。
138、我们确切有如是的长处,但也要暗藏几分,这个叫做修养。
139、无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。
140、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
141、太过于观赏自己的人,不会往观赏别人的长处。
142、活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。
143、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。
144、坏孩子,父母总是比较费心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特殊宽恕他怜愍他,而不应当阔别他舍弃他。
145、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。
146、用平凡心来生涯,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。
147、当你手中捉住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯撒手,你就有机遇选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能到达某种水平而已。
148、人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱。
149、不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。
150、不要刻意去歪曲别人的善意,你应该往好的处所想。
151、世上的事,不如己意者,那是当然的。
152、我的财富并不是因为我拥有很多,而是我请求的很少。
153、吃了就一定要拉,人一定要学会随缘放下,否则就会?便秘。
154、常以为别人在注意你,或盼望别人注意你的人,会生涯的比较烦恼。
155、我能为你煮东西,但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱,各人生逝世是个人了。
156、看轻别人很轻易,要摆平自己却很艰苦。
157、人类最大的过错,在于不敢承担圣人的心。
158、你只管活你自己的,不必去介意别人的扭曲与是非。
159、如果你筹备结婚的话,告知你一句非常主要的哲学名言「你一定要忍受包容对方的缺陷,世界上没有尽对幸福美满的婚姻,幸福只是来自于无穷的容忍与互相尊敬。」
160、假如你能够平平安安的度过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。
161、是非和得失,要到最后的成果,才干评定。
162、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公正的审讯官。
163、你有你的性命观,我有我的生命观,我不干预你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。
164、你盼望控制永恒,那你必须把持现在。
165、恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶,
传奇世界变态私服
。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。
166、当你明天开端生涯的时候,有人跟你争执,你就让他赢,这个赢跟输,都只是文字的观念罢了。当你让对方赢,你并没有丧失什么。所谓的赢,他有赢到什么?得到什么?所谓的输,你又输到什么?失去什么?
167、我们大部份的生命都挥霍在文字语言的捉摸上。
168、你不要经常感到自己很委曲,你应当要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的工夫。
169、别人可以违反因果,别人可以害我们,打我们,诋毁我们。可是我们不能因此而仇恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完全的天性和一颗清净的心。
170、与任何人接触时,要常常问自己,我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力气,来使人受益,就即是欠了一份债。
171、出家是一生一世的事,修行是多生多劫的事。
172、信佛,学佛,不是为自己,乃是为一切苦海中的众生。
173、佛不渡无缘的人,不能渡的人,我们就把他当做菩萨来看。
174、如果一个人没有苦难的感受,就不轻易对他人给予同情。你要学救苦救难的精力,就得先受苦受难。
175、一般人在碰到对方的势力大,财富大,力量大,在无可奈何的情况之下而忍,这算什么忍受呢?真正的忍是,就算他欺侮了你,对不住你,但他什么都不及你,你有足够的力气对付他,而你却能容忍他,以为他的 天性和我一样,只是一时糊涂,或在恶劣的环境中受到熏染罢了,你不必与他计较,能在这样的情形及心情之下容忍那才是真正的忍受。
176、如果我们放眼从累生历劫去看,那么一切的众生,谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属?谁不曾做过我的仇敌冤家?如果说有恩,个个与我有恩;如果说有冤,个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢?再就智慧笨拙来说,人人有聪慧的时候,也有愚痴的时候,聪慧的人可能变愚痴,愚痴的人也可能变聪慧。最坏的人,也曾做过很多好事,而且不会永远坏;好人也曾做过很多坏事,将来也不一定会好。如此我们反覆思索,所谓的冤亲、贤愚,这很多差异的概念,自然就会渐渐淡了。这尽对不是混沌,也不是不知好坏,而是要将我们无始以来的偏私差异之见,以一视同仁的同等观念罢了!
177、世界底本就不是属于你,因此你用不着摈弃,要摈弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。
178、宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。
179、当你用烦恼心来面对事物时,你会感到一切都是业障,世界也会变得丑恶可恨。
180、欲为诸佛龙象,先做众生马牛。
181、固然我们不能转变周遭的世界,我们就只好转变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。
 

                           

                                      净空法师法语:离十恶业,修十善业

 1 佛教所有的弟子们,一定要离十恶业,修十善业。十善,身是不杀生、不偷盗,不邪淫;口是不妄语、不两舌、不恶口、不绮语;意是不贪、不嗔、不痴,这是佛法给我们讲的基本法。

2 你造十恶业,你一天念十万声佛号,喊破喉咙也枉然,你不但得不到人身,死了以后,决定落到三恶道去。你要想来生再得人身,一定要修十善业。我们想想,我们在一生当中,这十条做到多少?这十条都做到,才能再得人身。

3 人死了以后再得人身,难!你要把这十条做到,要做到什么标准?要是以打分数来讲,应该要打八十分,才有把握来生再得人身。你要是只做到一半,一半靠不住,没把握。

4 所以佛教导我们的,我们要认真努力学习,在我们有生之年,决定不能违背十善业。十善的反面是十恶,起心动念、言语行为与十恶相应,你将来决定堕三途!不要说你念佛,念佛一样堕三途。

(转自学佛网:http://www.xuefo.net/show1_26957.htm)

                           

                                  净空法师法语:这些东西别人要,我们不要

 1 我们这一生到这个世间来干什么?受报造业的。每一天生活日子过得这么苦,这受报;受报又不老实受,一天到晚起心动念,是非人我、贪嗔痴慢,这造业。

2 我们日子过得这么苦,烦恼这么多,是由于我们心里面有欲望,所以佛法修行修什么?首先,把你的贪嗔痴慢舍掉,把你的欲望舍掉。

3 千万不要以为欲望不能舍,别人都在追求,我们怎么能舍掉?佛为什么叫我们舍尽这一切欲望,这里面有真正的法喜,有真实的利益——我们无始劫以来生生世世搞生死轮回,就是欲望在作祟,没有欲望就没有轮回了。

4 名闻利养统统不能要,一点都沾不得;五欲六尘,沾了就是生死轮回。这些东西别人要,我们不要;我们要的,别人也不要!所以我们跟人家相处,经上讲“万德和融”。为什么?不冲突,跟什么人都不冲突。你要的我都不要,我要的你也不要,怎么会有冲突?


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